鬻文

【词语】：鬻文

【注音】：yù wén

【释义】： 1.卖文，为人撰文而接受报酬，靠撰文养家糊口。

2.鬻文卖文，为人撰文而接受报酬煮字（喻书生玩味文字）。

3.鬻文获财(yù wén huò cái) 鬻：卖。指以写文章来换取财物。出处《旧唐书·文苑传·李邕》：“时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。”

　　简略回顾我国古代润笔的历史，可以发现其有如下三个明显的特点：第一，润笔的来源主要有两条途径：一是为朝廷、官府起草文件或著书而获得赏赐，如北宋初年，“内外制凡草制除官，自给谏、待制以上，皆有润笔物。太宗时，立润笔钱数，降诏刻石于舍人院，每院官则移文督之”（8）；二是替达官贵人撰写碑志而获得酬谢，如韩愈、李邕辈即是。润笔的支付包括付实物和货币两种方式。第二，并非所有的文章都可以得到润笔。就目前所见的资料可知，当时能够换取润笔的主要是碑志、公文及社会上常用的一些应用文字，文学作品一般是没人给发稿费的。第三，尽管历史上为换取润笔而作文、甚至讨价还价者不乏其人，但大多数文人都把鬻文获财看作一种不够光明正大、有损气节道义的举动，耻于卖文。白居易将为老友元镇作墓志不得已收下的稿费悉数捐献出来修香山寺，并声明“凡此利益功德，应归微之”（9）；元人胡汲仲家贫到断炊，也不肯为宦官之父作墓志铭，以换取“钞百锭”的润笔。此外，王禹偁、王安石、苏轼等人都有过不接受润笔之举，在历史上被传为佳话。由此可知，尽管润笔在我国由来已久，但大致不出官府赏赐和私人酬谢两途，作文受谢的范围很小，而且基本上没有定例（书画作家自订润例属于另一问题），润笔的支付带有明显的个别性、随意性，文人的商品意识还比较淡薄，作品的商品化程度还很低，作文取酬远未成为一种普遍、规范的社会行为，现代意义上的稿酬制度还未能形成。

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